يصل ، وقد يكون مثبتا في لوح القدر غير مشروط بشرط فيصل إلى صاحبه على كلّ حال .
وظاهره بل صريحه أنّ القسم الثاني عامّ لكلّ فرد ولكنه مشروط بيومه فالرّزق المقدّر لكلّ فرد يصل إليه في كل يوم ولا يتقدّم على حينه ، وغرضه التنفير عن الاهتمام بالدّنيا ومزيد الاشتغال بها عن العبادة والذّكر والاهتمام بادّخار الرزق فقال ( فانّ الله تعالى سيؤتيك في كلّ غد جديد ما قسّم لك ) .
الترجمة
فرمود : اى آدميزاده روزى دو روزيست : يك روزى كه در جستجوى آني ، ويك روزي كه خود در جستجوي تو است واگر بدنبالش نروى بدنبالت آيد ، نبايد اندوه يك سال را بر يك روز خود تحميل كني ، هر روز كه برآيد تو را كفايت روزى نمايد ، اگر اين سال آينده از عمر تو باشد براستي كه خداى تعالى در هر روز تازه اى آنچه برايت قسمت مقدّر شده بتو مىدهد ، واگر اين سال از عمر تو نباشد تو را چه كار كه اندوه آنچه را بتو مربوط نيست بخوري ، هرگز هيچ جوينده اى بروزى تو پيشدستى نكند ، وهرگز هيچ غالبي بر تو در آن غلبه نكند ، وهرگز آنچه برايت مقدّر شده از تو كندي ندارد وتأخير نيفتد .
سيد رضى رحمه الله فرمايد : گذشت سخن در اين باره در آنچه پيش از اين باب گذشت ، جز اين كه در اينجا واضحتر وروشنتر أدا شده واز اين جهت با طبق آنچه در آغاز كتاب دستور نهاديم بتكرار آن پرداختيم .
الخامسة والستون بعد ثلاثمائة من حكمه عليه السّلام
( 365 ) وقال عليه السّلام : ربّ مستقبل يوما ليس بمستدبره ، ومغبوط في أوّل ليله قامت بواكيه في آخره .
اللغة
( بواكى ) : جمع باكية وهى امرأة تنوح على الميّت عادة كزوجته أو امّه
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 470
مساهمون: حبيب الله الهاشمي الخوئي
ص٤٧٠