قال الشارح المعتزلي « ص 67 ج 18 ط مصر » : واعلم أنّه قد ورد في الحديث عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : « كلّ حلف كان في الجاهليّة فلا يزيده الاسلام إلَّا شدّة » ولا حلف في الاسلام ، لكنّ فعل أمير المؤمنين عليه السّلام أولى بالاتّباع من خبر الواحد - إلخ .
أقول : هذه الجملة تدلّ على أنّ ما ذكره الرضيّ رحمه اللَّه في نهجه كان معلوم الصدور حتّى عند أمثال أبي الحديد المتأخّر عن عصره بما يقرب من قرنين فتدبّر .
الترجمة
عهد نامه اى كه آن حضرت ميان قبيلهء ربيعه ويمن بخط خود نوشته واز خط ابن هشام كلبي نقل شده است .
اينست آنچه همه أهل يمن از شهري وبياباني وربيعه از شهري وبياباني بر آن اتّفاق كردند : 1 - همه بر قانون قرآن وپيرو آنند وبدان دعوت كنند وبدان دستور دهند وهر كس بدان دعوت كند أو را أجابت كنند ، آنرا بهيچ بها نفروشند واز آن بدلي نگيرند وبجاى آن نپسندند .
2 - همه همدست ومتّفق باشند در برابر كسى كه مخالف اين قرار باشد وآنرا وانهد وياور همديگر باشند در اين باره وكلمهء آنها يكى باشد .
3 - عهد وپيمان خود را بخاطر گله از همديگر يا خشم كسى يا قصد خوار كردن مردمى مردم ديگر را يا بدگوئي ودشنام دادن بهمديگر نشكنند .
4 - مسؤول اين عهد وپيمانست هر كدام حاضر مجلس هستند وهر كدام غائب هستند از نادان ودانا وبردبار وجاهل آنان .
سپس عهد وميثاق خداوند بعهدهء آنها است كه بايد رعايت كنند ، براستى كه عهد خداوند مسئوليّت دارد ومورد بازپرسى است .
عليّ بن أبي طالب نوشته است .
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 404
مساهمون: حبيب الله الهاشمي الخوئي
ص٤٠٤