والثالثة ناطقة بأنّه صلَّى الله عليه وآله دفنه في ثيابه بدمائه التي أصيب فيها وظاهرها أنّ كفنه كان ثيابه والثانية تومئ إلى أنّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله كفّنه بثوب آخر حال كونه في ثيابه التي أصيب فيها فينافي بعضها بعضا والتوفيق بينها أنّ حمزة رضوان الله عليه جرّ دعن بعض ثيابه أي جرّده المشركون عنه بعد قتله عن بعضها لا عن كلَّها حتّى ترك عريانا ، وما بقي عليه من الثياب لم يكن كافيا لكفنه ، فكفّنه رسول الله صلَّى الله عليه وآله بثوب آخر ولم يجرّده عن ما بقي عليه من الثياب لم يكن كافيا لكفنه ، فكفّنه رسول الله صلَّى الله عليه وآله بثوب آخر ولم يجرّده عن ما بقي عليه من الثياب كما تومئ إليه الثانية فصحّ أنّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله كفّنه بثوب آخر كما صحّ أنّ حمزة دفن في ثيابه الَّتي أصيب فيها أي دفن في بعض ثيابه وجرّد عن بعضها .
ثمّ إنّ بين روايات الكافي الناطقة بأنّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله صلَّى عليه سبعين صلاة وكبّر عليه سبعين تكبيرة وبين ما في السيرة من أنّ رسول الله صلَّى عليه تنتين وسبعين صلاه تنافيا ظاهرا .
فنقول ، إنّ روايات الكافي موافقة لما بلغنا من أئمتّنا عليهم السّلام من أنّ التكبير على الميّت المؤمن خمس تكبيرات وإنّما انتهى عددها إلى سبعين تكبيرة لأنّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله كبّر عليه خمس تكبيرات ثمّ كلما صلَّى لسائر إلى سبعين تكبيرة لأنّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله كبّر عليه خمس تكبيرات ثمّ كلما صلّ لسائر القتلى أشرك حمزة في صلاتهم كما في صحيفة الرضا عليه السّلام على ما نقله الفيض في الوافي ( ص 67 ج 13 ) باسناده إلى أمير المؤمنين عليه السّلام قال : رأيت النبيّ صلَّى الله عليه وآله كبّر على عمّه حمزة خمس تكبيرات وكبّر على الشهداء بعده خمس تكبيرات فلحق حمزة بسبعين تكبيرة ووضع يده اليمنى على اليسرى ، انتهى .
فصلَّى رسول الله صلَّى الله عليه وآله على حمزة أربع عشرة مرة لأنّه يحصل من ضرب خمسة في أربعة عشر سبعون .
نظير ذلك صلاة أمير المؤمنين عليه السّلام على سهل بن حنيف فانّه عليه السّلام كبّر عليه خمسا وعشرين تكبيرة ، ففي التهذيب باسناده إلى عمرو بن شمر قال : قلت لجعفر ابن محمّد عليهما السّلام : جعلت فداك إنّا نتحدّث بالعراق أنّ عليا عليه السّلام صلَّى على سهل بن حنيف فكبّر عليه ستّا ثمّ التفت إلى من كان خلفه فقال : إنّه كان بدريّا قال :
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 379
مساهمون: حبيب الله الهاشمي الخوئي
ص٣٧٩