به صلبه ، فإن كان ولا بدّ فليكن الثّلث للطعام والثّلث للشراب والثّلث للنّفس . قال القرطبي لو سمع بقراط بهذه القسمة لتعجّب في هذه الحكمة . قيل : لا شكّ إنّ أثر الحكمة في هذا الحديث واضح وإنّما خصّ الثلاثة ( 1 ) بالذّكر ، لأنّها أسباب حياة الحيوان ، لأنّه لا يدخل البطن سواها . ومراتب الأكل على ما قاله بعضهم سبع : الأولى ما به تقوم الحياة الثانية أن يزيد حتّى أن يصوم ويصلَّى عن قيام ، وهذان واجبان الثالثة أن يزيد حتّى يقوى على أداء النوافل الرابعة أن يزيد حتّى يقدر على التكسّب للتّوسعة ، وهذان مستحبّان الخامسة أن يملأ الثّلث وهذا جايز السادسة أن يزيد على ذلك فيثقل البدن ويكثر النوم ، وهذا مكروه السابعة أن يزيد حتّى يتضرّر وهى البطنة المنهىّ عنها وهذا حرام ، ويمكن إدخال الأولى إلى الثّانية والثالثة إلى الرّابعة .