الفر والمقلوب ، قال المحدّث العلامة المجلسيّ ( ره ) : الظاهر أنّ المراد به تبديل شرايع الاسلام وقلب أحكامه واظهار النيات والأفعال الحسنة وإبطان خلافها ، وفي شرح البحراني : لما كان الغرض الأصلي من الاسلام أن يكون باطنا ينتفع به القلب ويظهر فيه منفعته ، فقلب المنافقون غرضه واستعملوه بظاهر ألسنتهم دون قلوبهم أشبه قلبهم له لبس الفرو إذا كان أصله أن يكون خمله ظاهرا لمنفعة الحيوان الذي هو لباسه فاستعمله الناس مقلوبا ، واللَّه ولىّ التوفيق .
الترجمة
اين راية رايت گمراهى است كه قايم شده بر مدار خود ، وپراكنده شده با فرعها وشاخهاى خود ، كيل كند شما را بصاع خود ، وفرو كوبد شما را با دست خود ، كشندهء آن رايت خارجست از دين ايستاده است بر گمراهى .
پس باقي نمىماند در آن روز از شما مگر دردى واپس مانده ديك ، يا خورده ريز ته مانده مثل خورده ريز ته مانده جوال ، بمالد شما را آن رايت مثل ماليدن چرم ، وبكوبد شما را مانند كوفتن زرع درويده در خرمن ، وبرگزيند مؤمن را از ميان شما بجهة انداختن در بلا مثل برگزيدن مرغ دانه چاق وفربه را از ميان دانه لاغر .
كجا مىبرد شما را راههاى كج ، ومتحيّر مىسازد شما را ظلمتهاى جهالت ، وفريب مىدهد شما را آرزوهاى كاذبه ، واز كجا آورده مىشويد ، وچه طور برگردانيده مىشويد از جادّهء حق ، پس مر هر أجليرا از آجال كتابيست ، وهر غيبت را باز گشتى است .
پس گوش كنيد وبشنويد نصيحت را از رباني خودتان يعني از كسى كه أهل اللَّه است وعارفست بأحكام اللَّه ومراد خود نفس نفيس آن بزرگوار است ، وحاضر نمائيد بسوى آن رباني قلبهاى خود را ، وبيدار شويد از خواب غفلت اگر صدا كند