تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 331

مساهمون:

ص٣٣١

والنمط ( 1 ) الأوسط ، كما في الحديث : نحن النّمط الأوسط ولا يدركنا الغالي ولا يسبقنا التّالي ، وفي حديث آخر نحن النّمرقة ( 2 ) الوسطى ، بنا يلحق التّالي وإلينا يرجع الغالي . قال بعض شارحي الحديث : استعار عليه السّلام لفظ النّمرقة بصفة الوسطى لهم عليهم السّلام باعتبار كونهم أئمة العدل يستند الخلق إليهم في تدبير معاشهم ومعادهم ، ومن حقّ الإمام العادل أن يلحق به التّالي المفرط والمقصر في الدّين ، ويرجع إليه الغالي المتجاوز في طلبه حدّ العدل كما يستند إلى النّمرقة المتوسطة من على جانبيها . وفي البحار من أمالي الشيخ باسناده عن فضل بن يسار ، قال : قال الصّادق عليه السّلام : احذروا على شبابكم الغلاة لا يفسدوهم ، فانّ الغلاة شرّ خلق اللَّه يصغرون عظمة اللَّه ويدّعون الرّبوبيّة لعباد اللَّه ، واللَّه إنّ الغلاة لشرّ من اليهود والنّصارى والمجوس والذين أشركوا ، ثم قال عليه السّلام : إلينا يرجع الغالي فلا نقبله وبنا يلحق المقصر فنقبله ، فقيل له كيف ذلك يا بن رسول اللَّه قال عليه السّلام : لأنّ الغالي قد اعتاد ترك الصّلاة والصّيام والزكاة والحجّ فلا يقدر على ترك عادته وعلى الرّجوع إلى طاعة اللَّه عزّ وجلّ ، وأنّ المقصر إذا عرف عمل وأطاع ( ولهم خصايص حقّ الولاية ) العظمى والخلافة الكبرى وهي الرّياسة الكلَّية والسّلطنة الإلهية .

هامش
( 1 ) النمط في حديث أهل البيت نحن النمط الأوسط ولا يدركنا الغالي ولا يسبقنا التالي النمط بالتحريك الجماعة من الناس امرهم واحد ومثله حديث علي ( ع ) خير هذه الأمة النمط الأوسط قال في ية كره الغلو والتقصير في الدين والنمط الطريقة من الطرايق والضرب من الضروب يقال هذا ليس من ذلك النمط اى ليس من ذلك الضرب مجمع البحرين
( 2 ) قوله تعالى ونمارق مصفوفة واحدتها النمرقة بكسر النون وفتحها وهى الوسادة وفى الدعاء اللهم لا تجعلنا من الذين تقدموا فمرقوا ولا من الذين تأخروا فمحقوا واجعلنا من النمرقة الأوسط . وفى حديث الشيعة كونوا النمرقة الوسطى يرجع إليكم الغالي ويلحق بكم التالي فالغالي من يقول في أهل البيت ( ع ) ما لا يقولون به في أنفسهم والتالي المرتاد يريد الخير ليبلغه ليوجر عليه .
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 331 | حبيب الله الهاشمي الخوئي / سيد إبراهيم الميانجي