انّه قال الا انّكم ستعرضون على سبّى فان خفتم على أنفسكم فسبّونى الا وانّكم ستعرضون على البراءة منّى فلا تفعلوا فانّى على الفطرة انتهى ص 417 .
ومنها - ما رواه باسناد التّميمى عن الرّضا عن آبائه عن علىّ قال انّكم ستعرضون على البراءة منّى فلا تبرّؤا منّى فانّى على دين محمّد ، انتهى ص 417 ومنها - ما رواه أيضا باسناده عن أمير المؤمنين قال ( ع ) انّكم ستعرضون من بعدى على سبّى فسبّونى فان عرض عليكم براءة منّى فلا تبرّاؤا منّى فانّى ولدت على الاسلام فمن عرض عليه البراءة فليمدد عنقه فمن تبرّأ منّى فلا دينا له ولا آخره وكان الامر في ذلك كما قال ، انتهى ص 417 .
ومنها - ما رواه عن سفيان ابن عينيه عن طاوس اليماني انّه قال لحجر البدري يا حجر كيف بك إذا وقفت على منبر صنعا وأمرت بسبّى والبراءة منّى قال فقلت أعوذ باللَّه من ذلك قال واللَّه انّه كائن فإذا كان كذلك فسبّنى ولا تتبّرء منّى فانّه من تبرءّ منىّ في الدّنيا تبرئّت منه في الآخرة قال
مفتاح السعادة في شرح نهج البلاغة — صفحة 233
مساهمون: محمد تقي النقوي القايني الخراساني
ص٢٣٣