في آخر البحث .
أقول الرّوايات في نزول هذه الآية في شأن الخمسة أصحاب العباء من طريق الخاصّة والعامّة أكثر من أن تحصى وقد ذكر في المجمع من طريق العامّة ما ذكره من اراده فليطلبه انتهى .
وقال الطَّبرسى ( قده ) في مجمع البيان في تفسير هذه الآية بعد ما نقل الأقوال في معنى البيت واطلاقاته ما هذا لفظه .
وقد اتّفقت الامّة بأجمعها على انّ المراد باهل البيت في الآية أهل بيت نبيّنا فقال عكرمة أراد أزواج النّبى وقال أبو سعيد الخدري وأنس بن مالك وواثلة ابن الأسقع وعايشة وامّ سلمة انّ الآية مختصّة برسول اللَّه ( ص ) وعلى وفاطمة والحسن والحسين ثمّ نقل بعض الأحاديث الدّالة عليه من طرق العامّة وقد ذكرناها مفصّلا .
وامّا تفسير البرهان - فقد ذكر مؤلَّفه ( قده ) في ذيل الآية الشّريفة - أحاديثا كثيرة من العامّة والخاصّة وحيث انّ الأحاديث الواردة ، من الفريقين المسطورة في كتاب غاية المرام قد نقلنا بعضا منها والأحاديث المنقولة في تفسير البرهان هي بعينها نقلت إلى غاية المرام وبالعكس فانّ مؤلَّف هذين الكتابين النّفيسين القّيمين وهو المحقّق المدّقق غواصّ لئالى الاخبار والآثار السيّد هاشم البحراني ( قده ) ولذلك اعرضنا عن ذكرها في المقام لئلَّا يلزم التّكرار انتهى .
مفتاح السعادة في شرح نهج البلاغة — صفحة 289
مساهمون: محمد تقي النقوي القايني الخراساني
ص٢٨٩