تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجموعة الرسائل — صفحة 377

مساهمون:

ص٣٧٧
عينا ولا اثرا ، ومقام الشيعة وفيهم ألوف من زعما فن البلاغة والأدب المشهورين ارفع وأجل من أن يلصقوا بكرامة القرآن هذه الجمل التي يظهر فيها اثر الوضع ، ويعرف ضعف تأليفها وخروجها عن أسلوب القرآن من كان له انس بكلام الفصحاء والبلغاء . ولاعجب من نسبة محب الدين هذا الافتراء إلى الشيعة ، فإنه جعل هذا دأبه في كتابه ، ولا يضر الشيعة ذلك بعد كون كتبهم ومصنفاتهم في معرض مطالعة العلماء ، ولكن العجب منه أنه قال ، ولم يخف من ظهور كذبه عند الناس كالشمس في رابعة النهار : ( ومما استشهد به هذا العالم النجفي على وقوع النقص من القرآن ايراده في ص 180 من كتابه سورة تسميها الشيعة ( سورة الولاية ) مذكور فيها ولاية على ( إلى أن قال ) فكما أثبتها الطبرسي في كتابه فإنها ثابتة أيضا في كتابهم ( دبستان مذاهب ) باللغة الإيرانية لمؤلفه محسن فانى كشميري ، وهو مطبوع في إيران طبعات متعددة . فانظر ما في كلامه هذا من الكذب الفاحش والافتراء البين . 1 ليس في فصل الخطاب لا في ص 180 ولا في غيرها من أول الكتاب إلى آخره ذكر لهذه السورة المكذوبة على الله تعالى ، التي يقول الخطيب : ان الشيعة تسميها سورة الولاية مذكورة فيها ولاية على ( يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنبي والولي اللذين بعثناهما يهديانكم إلى الصراط المستقيم الخ ) . 2 ما معنى المصحف الإيراني أيها الخطيب ؟ الا تستحيي من الله تعالى ؟ ما هذا المصحف الذي لم يعرفه الإيرانيون ؟ ولم يوجد بعد عند خاصتهم وعامتهم ، ولم يطلع عليه أحد الا محمد علي سعودي المصري عند براين المسيحي . أيها العلماء ، أيها المنصفون ، أيها المصلحون ما هذه الافتراءات ، وما عذر الخطيب وناشر كتابه محمد نصيف . . من أهالي جدة الحجاز وأمثالهما عند الله تعالى ؟ وما يريدون بانتشار هذه الأكاذيب ؟ وما يطلبون من شيعة أهل البيت ؟ وما عذر من يتغافل من زعما السنيين وعلمائهم وحكوماتهم عما يرد من هذه الأقلام على الاسلام والمسلمين من الضرر والفشل ؟ .