وإن بجنب ، أو قهقرة وفتح على إمامه إن وقف ، وسد فيه لتثاؤب ، ونفث بثوب
لحاجة كتنحنح ،
والمختار عدم الابطال به لغيرها ،
وتسبيح رجل أو امرأة لضرورة ، ولا يصفقن ، وكلام لاصلاحها بعد سلام .
ورجع إمام فقط لعدلين ، إن لم يتيقن إلا لكثرتهم جدا ،
ولا لحمد عاطس ، أو مبشر وندب تركه ، ولا لجائز ، كإنصات
قل لمخبر ، وترويح رجليه ، وقتل عقرب تريده ،
وإشارة لسلام ، أو حاجة .
لا على مشمت :
كأنين لوجع وبكاء تخشع . وإلا فكالكلام : كسلام على مفترض ولا لتبسم ،
وفرقعة أصابع ، والتفات بلا حاجة ، وتعمد بلع ما بين أسنانه وحك جسده ، وذكر قصد التفهيم به
بمحله . وإلا بطلت :
كفتح على من ليس معه في صلاة على الأصح ، وبطلت بقهقهة ،
وتمادى المأموم إن لم يقدر على الترك : كتكبيره للركوع بلا نية إحرام ، وذكر فائتة ،
وبحدث ، وبسجوده لفضيلة أو لتكبيرة . وبمشغل عن فرض ، وعن سنة يعيد في الوقت ، وبزيادة
أربع : كركعتين في الثنائية . وبتعمد : كسجدة ، أو نفخ ، أو أكل ، أو شرب ، أو قئ ، أو كلام ، وإن
بكره أو وجب لانقاذ أعمى ،
إلا لاصلاحها فبكثيره ، وبسلام ، وأكل ، وشرب ، وفيها إن أكل أو شرب انجبر ، وهل اختلاف أو
لا للسلام في الأولى أو للجمع ؟ تأويلان ، وبانصراف لحدث ثم تبين نفيه : كمسلم شك في
الاتمام ثم ظهر الكمال على الأظهر ، وبسجود المسبوق مع الإمام بعديا أو قبليا إن لم يلحق
ركعة وإلا سجد ولو ترك إمامه أو لم يدرك موجبه
مختصر خليل — صفحة 27
مساهمون: خليل بن إسحاق الجندي
ص٢٧