حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي ( ع م ) قال : لا
يفرق ( 1 ) المصدق بين مجتمع ولا يجمع ( 2 ) بين مفترق خشية الصدقة ، قال
سألت زيدا بن علي ( ع م ) عن الفصلان ( 3 ) والحملان ( 4 ) والعجاجيل الصغار
فقال لا صدقة فيها .
شرح
( 1 ) صورة الفرق بين المجتمع اما أن يكون من رب المال نحو أن يكون
معه خمسون شاة فيقول : لي من هذه ثلاثون ولولدي عشرون لئلا يجب
عليه شئ ، واما من المصدق فنحو أن يكون لرجل ثمانون من الشاة
فيقول : المصدق لك من هذه أربعون وأربعون لشريك لك فعليكما
شاتان فهذه صورة الفرق بين المجتمع من رب المال والمصدق وهو منهي
عنه اه م .
( 2 ) صورة الجمع بين المفترق اما أن يكون من رب المال نحو أن يكون له
أربعون من الشاة ولآخر أربعون فيجمعها محاباة للآخر ويدعي انها له
لئلا يجب فيها غير شاة ، واما من المصدق فنحو أن يكون لرجل ثلاثون
من الشاة والآخر عشر عنده فيقول هن لك جميعا ليجب عليه شاة ،
فهذه صورة الجمع بين المفترق من رب المال أو المصدق .
( 3 ) الفصيل ولد الناقة إذا فصل عن أمه من الرضاع اه . قاموس . فهو
فعيل بمعنى والجمع فصلان بضم الفاء وكسرها وقد يجمع على
فصال بالكسر كأنهم توهموا فيه الصفة مثل كريم وكرام اه . مصباح .
( 4 ) بالضم جمع حمل بفتحتين ولد الضأن ، وهو ما دخل في السنة الثانية اه .
مصباح .