الخلوة قد فقدت انتهى . ونقل الشيخ أبو الحسن في الكبير كلام الباجي عن ابن يونس ونصه
ابن يونس : قال بعض أصحابنا : وامرأة واحدة فأكثر في ذلك سواء لا الخلوة لم تثبت .
الشيخ : وهذا إذا كانت المرأة الواحدة أو النساء من أهل العفاف والصيانة ، وأما إن كانت المرأة
أو النساء من شرار الناس فعليها العدة لأنهن لا يمنعن الخلوة انتهى . وقوله : بالغ احتراز من
غير البالغ وإن قوي على الجماع .
فإن قيل : ما الفرق بين الصغيرة التي لا تطيق الوطئ تجب عليها العدة ، والصغير الذي لا
يطيق الوطئ لا عدة في وطئه ؟
قيل : لأن الصبي لا ماء له قطعا فلا يولد له قطعا ، ونفي الولد عن الصغيرة المطيقة
للوطئ لا يبلغ القطع فوجبت العدة للاحتياط . قاله ابن عرفة . وقال اللخمي : وذكر بعض أهل
العلم أنه رأى جدة بنت إحدى وعشرين سنة وعرفت أن في بلاد مكة مثل ذلك كثيرا كاليمن
انتهى . ص : ( أمكن شغلها ) ش : الشغل فيه أربع لغات : ضم أوله وتسكين ثانيه وضمهما معا
وفتح أوله وتسكين ثانيه وفتحهما معا . قاله في الصحاح ص : ( وذات رق قرءان ) ش : قال في
مواهب الجليل — صفحة 472
مساهمون: الشيخ زكريا عميرات
ص٤٧٢