نقله ابن عرفة وابن فرحون في شرحه وقال : قال أبو الحسن الصغير : ولم أر أحدا حكى هذا
فانظره انتهى . وظاهر كلام ابن فرحون في الألغاز أن الذي أنكره أبو الحسن التفريق بين العمد
والسهو وليس كذلك ، وإنما أنكر الشيخ أبو الحسن ما وقع في كلام اللخمي وهو قوله وقد
يقال يجزئه للاختلاف في القيام في الصلاة هل هو فرض فقال الشيخ أبو الحسن الصغير : قال
أبو محمد صالح : لم أقدر أن أقف على الاختلاف في القيام إلا ما ذكره اللخمي انتهى . وأما
ما ذكره اللخمي من التفصيل بين العمد والسهو فظاهر لا ينبغي أن يختلف فيه والله أعلم .
مواهب الجليل — صفحة 269
مساهمون: الشيخ زكريا عميرات
ص٢٦٩