( ( 3352 ) ) كهنه دوزان گر بديشان صبر و حلم * جمله نو دوزان شدندى هم به علم
ن 792 7 - ك 269 32
بديشان : به ضم اوّل ، مخفف بودى شان .
( ( 3353 ) ) بس بكوشى و به آخر از كلال * هم تو گويى خويش كالعقل عقال
ن 792 8 - ك 269 33
كلال : ماندگى .
عقال : پاىبند - كما مرّ .
( ( 3355 ) ) بىغرض مىكرد آن دم اعتراف * كز ذكاوت راندهايم اسب از گزاف
ن 792 10 - ك 269 34
ذكاوت : فطانت .
( ( 3357 ) ) آشنا هيچ است اندر بحر روح * نيست اينجا چاره جز كشتى نوح
ن 792 12 - ك 269 35
آشنا : لغتى در شنا .
( ( 3359 ) ) يا كسى كو در بصيرتهاى من * شد خليفهء راستى بر جاى من
ن 792 14 - ك 269 36
يا كسى كو : كما قال سيّدنا - صلى الله عليه و آله و سلَّم - مَثَلُ أهْلِ بَيْتى كَسَفينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَها نَجا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْها غَرَقَ . ( 1 )
( ( 3362 ) ) مىنمايد پست اين كشتى ز بند * مىنمايد كوه فكرت بس بلند
ن 792 17 - ك 270 2
ز بند : از علاقه و بند بودن و بندگى تو به اين جزئيات داثره و هواهاى نايره .
( ( 3363 ) ) پست منگر هان و هان اين پست را * بنگر آن فضل خدا پيوست را
ن 792 18 - ك 270 2
اين پست را : كه وجود رابطىاش به تو پستى دارد ، نه وجود نفسىاش . و مىشود كه به باى موحده بخوانيم كه به معنى جبل شامخ آمده ، و به معنى مأمن نيز آمده مثل حرم خانهء خدا * ( وَمَنْ دَخَلَه كانَ آمِناً . 3 : 97 ( 2 )
هامش
( 1 ) مستدرك حاكم ، ج 2 ، ص 343 ، و جامع صغير ، ج 1 ، ص 96 . .
( 2 ) قرآن كريم سورهء آل عمران آيهء 97 . .