برود در امان است ، هركس به مسجد الحرام برود در امان است و هركس به خانهء خود برود در امان خواهد بود » .
بدين ترتيب پيروزى رسول خدا ( ص ) - آن مهربان دلسوز و آن رحيم رؤوف - به معنى گستردن و برافراشتن پرچم امان در جاىجاى مكّهء مكرّمه و بر پيرامون خانهء خدا بود . زمانى كه آن حضرت با سران قريش ملاقات كرد نيز به آنان فرمود :
« گمان داريد با شما چه كنم ؟ » آنان گفتند : « تو برادرى بزرگوار و فرزند برادرى بزرگوار و باگذشت هستى » و آن حضرت فرمود : « همان سخنى را مىگويم كه برادرم يوسف گفت كه « امروز بر شما نكوهشى نيست ، خداوند شما را مىآمرزد و او بخشندهترين بخشندگان است » « 28 » برويد كه همه آزاد شدگانيد » .
اينك به حقيقت جاى اين پرسش است كه كدامين جنگ جز جنگى كه رسول خدا ( ص ) فرمانده آن است با چنين گذشت و بزرگواريى پايان مىيابد ؟
بدينسان است كه مردم را رسول خدا ( ص ) اسوه و الگويى شايسته است .
ارزشها و فضايل انسانى در جنگهاى اسلامى :
رفتار با اسيران
360 - شايد گوياترين دليل بر اين كه جنگهاى رسول خدا ( ص ) كه در طىّ آن به دفاع از مؤمنان رانده شدهء بيگناه از خانه و كاشانهء خود و محروم شدهء از ثروت و اموال خويش تنها بدان جرم كه گفته بودند پروردگارشان اللّه است - پرداخت جنگهايى است كه به مردم مىآموزد خلق و خوى نيكو بايد با هر جنگى همراه و فضيلت و ارزش در همهء مراحل بر آن سايه گستر باشد ، برخورد آن حضرت با اسيران نبرد است . او با اسيران به مدارا رفتار مىكرد و كرامت انسانى آنانى را زيرپا نمىنهاد بدانگونه كه تاريخ بشريّت هيچ رزمندهاى را به اندازه محمّد ( ص ) مهربان با اسيران جنگ سراغ ندارد .
هامش
( 28 ) - يوسف / 92 .