درآمد وارد مكّه شود خود و اموالش در امان خواهد بود .
علاوه بر شروط فوق الذكّر يك شرط سياسى نيز به مصلحت هر دو طرف پيمان وجود داشت و آن اين كه هركس بخواهد با محمّد ( ص ) همپيمان شود مىتوان چنين كند و هركس نيز بخواهد با قريش همپيمان گردد مىتوان دست به چنين كارى بزند .
ب : صلح كامل : به معنى قطع تمام مخاصمات و پايان حالت جنگى ميان دو طرف و نه فقط برقرارى يك آتشبس . چنين صلحى بر مبناى عدالت و وفادارى و پايبندى به كليّهء التزامات و تعهّدات و احترام حقوق طرفين و پيمانى است كه وفادارى به آن و هر شرط مشروعى كه در برداشته باشد لازم مىباشد .
اينگونه پيمانها قبل از هرگونه نبرد و درگيرى و هنگامى كه رسول اكرم ( ص ) طرفهاى خود را ميان انتخاب يكى از سه راه اسلام آوردن ، پيمان صلح بستن و يا جنگ كردن مخيّر قرار مىدهد منعقد مىشود و بدين ترتيب مانع از برپايى جنگ مىگردد نه آن كه وسيلهاى براى پايان دادن به درگيرى باشد .
ج : پيروزى مسلمانان : كه در مقابل به معنى تسليم شدن كافران مىباشد .
اين خود يكى از انواع صلحى است كه پيش از اين به آنها اشاره كرديم .
ارزشها و فضايل انسانى در جنگهاى اسلامى :
رفتار با شكستخوردگان
359 - گذشت و روح بزرگوارى رسول خدا ( ص ) و مهربانى و مدارا با مردم خود را در جنگهاى رسول خدا ( ص ) به هنگام شكست يا تسليم شدن دشمن نشان مىدهد .
در جنگهاى رسول اكرم ( ص ) يك نكتهء قابل توجّه وجود دارد و آن اين است كه در هيچ يك از اين جنگها مسلمانان متحمّل شكستى كه همراه با تسليمپذيرى باشد نشدند و دشمنان اسلام نيز به هيچ پيروزى چشمگير و قاطعى در عصر