مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 314

في تعليقة الامام الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء في نسخة « علمك » مكان « عملك » . وينبغي أن لا يؤخذ هذا الكلام على ظاهره ، ويجب أن يقيد ظاهره بما إذا كانت نتيجة الصدق أعظم نفعا ، وأكثر عائدة من تلك المضرة ، والكلمة رواها ابن شمس الخلافة في كتاب ( الآداب ) ص 4 باختلاف بسيط . والإشارة إلى هذه الكلمة في خاتمة الكتاب . 459 - وقال عليه السلام : يغلب المقدار على التقدير حتى تكون الآفة في التدبير . قال الرضي : وقد مضى هذا المعنى فيما تقدم برواية تخالف هذه الألفاظ . يعني الحكمة التي مرت برقم ( 15 ) من هذا الباب وقد تقدم الكلام عليها هناك . 460 - وقال عليه السلام : الحلم والأناة توأمان ينتجهما علو الهمة . السبب في هذا القول أن أمير المؤمنين عليه السّلام حضر عنده كبير من كبراء فارس فسأله عن أحمد ملوكهم عندهم ، فقال : لاردشير فضل السبق غير أن أحمدهم سيرة أنوشروان ، قال : فأي أخلاقه كان أغلب عليه قال : الحلم والأناة ، فقال علي عليه السّلام : « هما توأمان ينتجهما علو الهمة » ( 1 ) . وقد روى هذه الكلمة لأمير المؤمنين عليه السّلام ابن المعتز في ( البديع ) ص 21 . 461 - وقال عليه السلام : الغيبة جهد العاجز . في ( مجمع الأمثال ) ج 2 ص 454 عنه عليه السّلام « للعبد جهد العاجز » وهو تصحيف هذه الحكم بلا ريب . 462 - وقال عليه السلام : رب مفتون بحسن القول فيه .