مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 311

ومعنى ما نظمه ابن بسام هنا مأخوذ من كلمة أخرى له عليه السّلام مروية في « علل الشرائع » في علة نظر الانسان إلى أسفله عند تغوطه . وهي « عجبت لابن آدم أوله نطفه وآخره جيفه وهو قائم بينهما وعاء للغائط ثم يتكبر » وتروى ( ما لابن آدم والفخر : أوله نطفة مذره ، وآخره جيفة قذره ، وهو بين ذلك يحمل العذرة ) . 455 - وسئل من أشعر الشعراء فقال عليه السلام : ان القوم لم يجروا في حلبة تعرف الغاية عند قصبتها فإن كان ولا بد فالملك الضّليل ( يريد امرؤ القيس ) . قال ابن رشيق في ( العمدة ) ج 1 ص 41 : حكي عن علي بن أبي طالب كرم اللَّه وجهه أنه قال : ولو أن الشعراء المتقدمين ضمهم زمان واحد ، ونصبت لهم راية فجروا معا علمنا من السابق ، وإذا لم يكن فالذي لم يقل رهبة ولا رغبة ، قيل : ومن هو قال : الكندي ، قيل : ولم قال : لأني رأيته أحسنهم نادرة ، وأسبقهم بادرة . قال ابن أبي الحديد : قرأت في أمالي ابن دريد ( 2 ) : . . . عن ابن عرادة