هذا الكلام رواه قبل الرضي علي بن إبراهيم في تفسيره ، والقاضي القضاعي في « دستور معالم الحكم » ص 152 بهذه الصورة : « الجهاد ثلاثة ، أول ما يغلب عليه من الجهاد اليد ، ثم اللسان ، ثم القلب ، فإذا كان القلب لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا نكس فجعل أعلاه أسفله » .
والسيد أبو طالب يحيى بن الحسين الحسني المتوفى سنة ( 424 ) في أماليه ص 295 مسندا .
وأبو حامد الغزالي في « إحياء العلوم » ج 2 ص 311 عن علي عليه السّلام بهذه الألفاظ « أول ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بأيديكم ، ثم الجهاد بألسنتكم ثم الجهاد بقلوبكم ، فإذا لم يعرف القلب المعروف ، ولم ينكر المنكر نكس فجعل أعلاه أسفله » .
وتتفاوت رواية الآمدي لهذا الكلام في ( الغرر ) ص 11 مع من سبق وكل ذلك يدل على أن كل واحد من هؤلاء اختص بمصدر .
376 - وقال عليه السلام : إن الحق ثقيل مريء ، وإن الباطل خفيف وبيء .
هذا الكلام خاطب به عثمان لما اضطرب أمره فدعا اليه ولاته لاستكشاف القضية ، وكان علي عليه السّلام حاضرا فقال : « ان الحق ثقيل . . . إلخ » رواه البلاذري في « أنساب الأشراف » ج 5 ص 44 ط مصر ، وزاد في روايته : « وإنك متى تصدق تسخط ، ومتى تكذب ترض » .
وفي كتاب « الفتوح » لابن أعثم الكوفي ج 2 ص 189 مثله .
377 - وقال عليه السلام : لا تأمنن على خير هذه الأمة عذاب اللَّه لقوله تعالى : * ( « فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ الله إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ » ) * ولا تيأسن لشر هذه
مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 277
مساهمون: السيد عبد الزهراء الحسيني الخطيب
ص٢٧٧