وروى في ( تحف العقول ) ص 224 بعض هذا الكلام وفيه « كفى بالأجل حرزا » .
وفي ( حلية الأولياء ) : 1 ، 75 قيل لعلي : ألا نحرسك قال : « حرس امرأ أجله » .
307 - وقال عليه السلام : ينام الرجل على الثكل ولا ينام على الحرب . قال الرضي : ومعنى ذلك أنه يصبر على قتل الأولاد ولا يصبر على سلب الأموال .
جاء في ( الكامل ) للمبرد : 1 ، 49 ما يلي : يروى ان رجلا من قريش بعث إلى رجل منهم - وكان اخذ له غلاما - : يا هذا إن الرجل ينام على الثكل ولا ينام على الحرب ، فأما رددته وأما عرضت اسمك على اللَّه في كل يوم وليلة خمس مرات انتهى .
وليت المبرد صرح باسم القرشيين فأراحنا ، ولعل القرشي الظالم هو داود ابن علي بن عبد اللَّه بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي والقرشي المظلوم هو أبو عبد اللَّه جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام والغلام المأخوذ هو المعلى بن خنيس والقصة مشهورة . وكيف كان فالكلمة مروية قبل الرضي
ومروية بعده في ( الغرر ) ص 361 وفي ( مجمع الأمثال ) للميداني ج 2 ص 454 .
308 - وقال عليه السّلام : مودة الآباء قرابة بين الأبناء ، والقرابة إلى المودة أحوج من المودة إلى القرابة .
رواها ابن طلحة الشافعي في ( مطالب السؤول ) ج 1 ص 162 .
309 - وقال عليه السّلام : اتقوا ظنون المؤمنين فان اللَّه تعالى جعل الحق على ألسنتهم .
هذا مأخوذ من قول رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « إن للَّه عبادا يعرفون الناس
مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 240
مساهمون: السيد عبد الزهراء الحسيني الخطيب
ص٢٤٠