مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 206

وإنما نقلت ذلك عن ابن أبي الحديد للاستدلال على أن هذه الكلمة مشهورة عن علي عليه السّلام ، معلومة السبب ، وكيف أخذ بها بعض الفقهاء الذين سبقت وفياتهم مولد الشريف الرضي بزمان طويل . هذا وقد أخذ المقتنون اليوم بذلك فأجازوا المحامي أن يخاصم عن موكله بحضوره . ويضاف إلى ذلك أن الهروي نقل هذه الكلمة عن أمير المؤمنين عليه السّلام في ( الجمع بين الغريبين ) ( 1 ) وكتابه هذا متقدم على ( نهج البلاغة ) كما أشرنا إلى ذلك فيما تقدم . 4 - وفي حديثه عليه السلام : إذا بلغ النساء نص الحقاق فالعصبة أولى . قال الرضي : « والنص : منتهى الأشياء ومبلغ أقصاها كالنص في السير لأنه أقصى ما تقدر عليه الدابة ، وتقول : نصصت الرجل عن الامر ، إذا استقصيت مسألته عنه لتستخرج ما عنده فيه . فنص الحقاق يريد به الادراك لأنه منتهى الصغر والوقت الذي يخرج منه الصغير إلى حد الكبير ، وهو من افصح الكنايات عن هذا الأمر وأغربها ، يقول : فإذا بلغ النساء ذلك فالعصبة أولى بالمرأة من أمها إذا كانوا محرما مثل الاخوة والأعمام . وبتزويجها إن أرادوا ذلك ، والحقاق محاقة الام للعصبة في المرأة وهو الجدال والخصومة وقول كل واحد منهما للآخر : « انا أحق منك بهذا » يقال منه : حاققته حقاقا ، مثل جادلته جدالا . وقد قيل : إن « نص الحقاق » بلوغ العقل ، وهو الادراك ، لأنه عليه السّلام إنما أراد منتهى الأمر الذي تجب فيه الحقوق والأحكام ومن رواه ( نص الحقائق ) فإنما أراد جمع حقيقة .