( النهاية ) في مواضع منها مادة ( عذر ) قال في حديث علي ( لم يبق لهم عاذر أي أثر ( 1 ) وفي مادة ( مقر ) قال : المقر شيء يشبه الصبر وليس به ومنه حديث علي « أمر من الصبر والمقر » ( 2 ) ولاحظ نقصان كلمة ( في الأرض ) وزيادة كلمة « أمر من » لتعرف أنه أخذ ذلك عن غير ( نهج البلاغة ) وفي مادة ( نخم ) قال : النخامة البزقة التي تخرج من أقصى الحلق ، ومن مخرج الخاء المعجمة ، ومنه حديث علي : ( اقسم لتنخمنها أمية من بعدي كما تلفظ النخامة ) ( 3 ) 157 - ومن خطبة له عليه السّلام ولقد أحسنت جواركم ، وأحطت بجهدي ( 4 ) من ورائكم ، وأعتقتكم من ربق الذّلّ ، وحلق الضّيم شكرا منّي للبرّ القليل ، وإطراقا عمّا أدركه البصر وشهده البدن من المنكر الكثير . الكلام على هذا الفصل في كلمة الختام .
هامش
( 1 ) « النهاية في غريب الحديث » : ج 3 ص 198 .
( 2 ) المصدر السابق : ج 4 ص 347 .
( 3 ) المصدر السابق : ج 5 ص 34 .
( 4 ) أحطت بجهدي من ورائكم : أي حميتكم ، والربق جمع ربقة حبل يربط به البهم . وحلق - بفتح الحاء ويجوز كسرها - جمع حلقة - بالتسكين - وهي الدرع ، والحديدة المستديرة ، استعارة لإحاطة البلاء بهم ، والضيم : الظلم ، والاطراق : الاغضاء .