مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 311

وباطل ذلك يبور والله سميع وشهيد ، أما إنّه ليس بين الحقّ والباطل إلَّا أربع أصابع ( فسئل عليه السّلام عن معنى قوله هذا ، فجمع أصابعه ووضعها بين أذنه وعينه ثمّ قال ) : الباطل أن تقول سمعت والحقّ أن تقول رأيت . رواه القاضي القضاعي في ( دستور معالم الحكم ) ص 139 . وجاء في كتاب « عين الأدب والسياسة ، وزينة الحسب والرئاسة » لأبي الحسن علي بن هذيل ص 215 ما يأتي : قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه في وجه : « من علم من أخيه مروءة فلا يقبل فيه أقاويل الرجال ، ومن حسنت علانيته فنحن لسريرته أرجى ، ألا لا يردن يقينكم شكا » فقال المسيب بن نجبة ( 1 ) ومن هو الذي يرد يقينه شكا قال : « هو إذا علم من أخيه المروءة الجميلة ثم قبل فيه أقاويل الناس ، ألا وقد يرمي الرامي وقد تزل السهام ، ويحال الكلام على طريق الشنآن ، والباطل يبور ، والله شهيد ، ألا وان بين الحق والباطل أربع أصابع » ووضع يده بين اذنه وعينه وقال : الحق أن تقول : رأيت بعيني والباطل : أن تقول سمعت باذني « أه .