ألف ضعفنا ، وأكثر من ذلك على قدر قوّة إيمان صاحبهم ، وزيادة إحسانه إلى أخيه المؤمن .
فيمدّدهم اللّه تعالى بتلك الأملاك ، وكلّما لقي هذا المؤمن أخاه ، فبّره زاده اللّه في ممالكه ، وفي خدمه في الجنّة كذلك .
ثمّ قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : [ و ] إذا تفكّرت في الطعام المسموم الذي صبرنا عليه كيف أزال اللّه عنّا غائلته ، وكثّره ووسّعه ، ذكرت صبر شيعتنا على التقيّة ، وعند ذلك يؤدّيهم اللّه تعالى بذلك الصبر إلى أشرف العاقبة ، وأكمل السعادة طالما يغتبطون في تلك الجنان بتلك الطيّبات .
فيقال لهم : كلوا هنيئاً جزاء على تقيّتكم لأعدائكم ، وصبركم على أذاهم ( 1 ) .
( 1117 ) 12 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) :
قال علي بن محمّد ( عليهما السلام ) : لو سلك الناس وادياً وشعباً لسلكت وادي رجل عبد اللّه وحده خالصاً مخلصاً ( 2 ) .
( 1118 ) 13 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) :
وقال علي بن محمّد ( عليهما السلام ) : من لم يكن والدا دينه محمّد وعلي ( عليهما السلام ) أكرم عليه من والدي نسبه ، فليس من اللّه في حلّ ، ولا حرام ، ولا كثير ، ولا قليل ( 3 ) .
هامش
( 1 ) التفسير : 194 ، ح 91 . عنه البحار : 8 / 147 ، ح 75 ، و 14 / 249 ، ح 27 ، قطعتان منه ، و 17 / 330 ، س 2 ، ضمن ح 15 ، و 71 / / 307 ، ح 60 ، قطعة منه ، والبرهان : 1 / 512 ، ح 9 ، قطعة منه .
( 2 ) التفسير : 329 ، ح 187 . عنه البحار : 67 / 245 ، س 19 ، ضمن ح 19 .
عدّة الداعي : 233 ، س 16 ، بتفاوت يسير . عنه البحار : 67 / 112 ، س 5 ، ضمن ح 14 .
تنبيه الخواطر ونزهة النواظر : 428 ، س 6 ، مرسلا .
( 3 ) التفسير : 332 ، ح 200 . عنه البحار : 23 / 261 ، س 1 ، ضمن ح 8 ، و 36 / 10 ، س 10 ، ضمن ح 11 ، والبرهان : 3 / 245 ، س 24 ، ضمن ح 3 ، بتفاوت .