لا إله إلاّ هو ، وساق اليمين .
فقلت : أبو بكر بن أبي قحافة إمام - أي هو إمام من ائتّم به واتّخذه إماماً واللّه ! الذي لا إله إلاّ هو ، ومضيت في صفات اللّه .
فقنعوا بهذا منّي ، وجزوني خيراً ونجوت منهم ، فكيف حالي عند اللّه ؟
قال ( عليه السلام ) : خير حال قد أوجب اللّه لك مرافقتنا في أعلى عليّين ، لحسن تقيّتك ( 1 ) .
( 1121 ) 16 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : قال علي بن محمّد بن علي بن موسى الرضا ( عليهم السلام ) : ( أَمْ تُرِيدُونَ ) بل تريدون يا كفّار قريش واليهود ! ( أَن تَسَْلُواْ رَسُولَكُمْ ) ما تقترحونه من الآيات التي لا تعلمون ، هل فيها صلاحكم أو فسادكم ( كَمَا سُلِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ ) واقترح عليه لمّا قيل له : ( لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّعِقَةُ ) ( 2 ) .
( وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالاِْيمَنِ ) بعد جواب الرسول له ، إنّ ما سأله لا يصلح اقتراحه على اللّه ، وبعد ما يظهر اللّه تعالى له ما اقترح إن كان صواباً .
( وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالاِْيمَنِ ) بأن لا يؤمن عند مشاهدة ما يقترح من الآيات ، أو لا يؤمن إذا عرف أنّه ليس له أن يقترح ، وأنّه يجب أن يكتفي بما قد أقامه اللّه تعالى من الدلالات ، وأوضحه من الآيات البيّنات ، فيتبدّل الكفر بالإيمان بأن يعاند ، ولا يلتزم الحجّة القائمة عليه ، ( فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ السَّبِيلِ ) ( 3 )
هامش
( 1 ) التفسير : 362 ، ح 251 . عنه مستدرك الوسائل : 12 / 267 ، س 14 ، ضمن ح 1467 ، والبحار : 72 / 405 ، س 15 ، ضمن ح 42 .
( 2 ) البقرة : 2 / 55 .
( 3 ) البقرة : 2 / 108 .