ج : لو أخذت الزكاة من شخص كرها لا تعتبر نيته ، والمعتبر نية
الأخذ عند الأخذ والدفع .
والوجه فيه : أن الأخذ منه من باب الأمر بالمعروف ، فهو أمر واجب
على الأخذ ينوى عند الفعل ، وأما المالك فهو قد ترك ما يجب عليه ،
وتكون ذمته مشغولة بحق الفقراء ، وبعد الأخذ منه كرها تبرأ ذمته ، ولكنه لم
يمتثل ما كان يجب عليه ، فهو كمديون اقتص منه فهو أثم وبرئ .
وقد ذكروا فروعا أخر في النية ، ليس مزيد فائدة في ذكرها ، والله
العالم ، وصلى الله على رسوله وآله .
مستند الشيعة — صفحه 376
پدیدآورندگان: المحقق النراقي
ص۳۷۶