شبرا من الأرض " ( 1 ) .
ويجاب : بأنه لا يعارض ما مر ، لجواز الاختصاص ، ولسقوطه بنقل خلافه
كما مر .
ووضع حجر أو خشب عند الرأس ، فيه اسم الميت علامة ليزار ويترحم
عليه ، لفعل النبي ( صلى الله عليه وآله ) ذلك بقبر ابن مظعون ، كما في الدعائم ( 2 ) ،
والكاظم ( عليه السلام ) بقبر ابنة له ، كما في خبر يونس : لما رجع من بغداد إلى المدينة
ماتت ابنة له في رجوعه بفيد ، فأمر بعض مواليه أن يجصص قبرها ، ويكتب على
لوح اسمها ويجعله في القبر " ( 3 ) ووجوده على قبر أم المهدي ( عليه السلام ) في حياة أبي
محمد ( عليه السلام ) ، كما في اكمال الدين ( 4 ) .
ووضع الحصباء عليه ، لفعل النبي ( صلى الله عليه وآله ) ذلك بقبر ابنه ، وفي
مرسلة أبان : " قبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) محصب حصباء حمراء " ( 5 ) .
ومكروهاته :
فرش القبر بالساج وشبهه ، كما عن الوسيلة ( 6 ) ، وفي الشرائع والنافع ( 7 )
والقواعد ( 8 ) .
هامش
( 1 ) التهذيب 1 : 469 / 1538 ، علل الشرائع : 307 ( بسند آخر ) ، الوسائل 3 : 193 أبواب
الدفن ب 31 ح 8 .
( 2 ) دعائم الاسلام 1 : 238 ، مستدرك الوسائل 2 : 344 أبواب الدفن ب 35 ح 1
( 3 ) الكافي 3 : 202 الجنائز ب 68 ح 3 ، التهذيب 1 : 461 / 1501 ، الإستبصار 1 : 217 / 768 ،
الوسائل 3 : 203 أبواب الدفن ب 37 ح 2 .
( 4 ) اكمال الدين 2 : 431 / 7 ، الوسائل 3 : 203 أبواب الدفن ب 37 ح 3 .
( 5 ) التهذيب 1 : 461 / 1502 ، الوسائل 3 : 203 أبواب الدفن ب 37 ح 1 ، ورواه مرسلا في
الكافي 3 : 201 الجنائز ب 68 ح 2 .
( 6 ) الوسيلة : 69 .
( 7 ) الشرائع 1 : 43 ، المختصر النافع : 14 .
( 8 ) القواعد 1 : 21 .