الكافيتين في مقام المسامحة .
وللمستفيضة من المعتبرة ، كصحيحتي ابن وهب ( 1 ) وصفوان ( 2 ) ، ورواية
زرارة . ( الوضوء مثنى مثنى ) ( 3 ) وزاد في الأخيرة : ( من زاد لم يؤجر عليه " .
ورواية يونس : ( الوضوء الذي افترضه الله ) إلى أن قال : ( يغسل ذكره
ويذهب الغائط ، ثم يتوضأ مرتين مرتين " ( 4 ) .
ورواية حكاية وضوء علي بن يقطين ، المشهورة ( 5 ) ، وفيها بعد أمره بالثلاث
وغسل الرجلين وتبطين اللحية تقية وظهور ارتفاعها : ( الآن توضأ كما أمر الله
تعالى ، اغسل وجهك مرة فريضة وأخرى إسباغا ، واغسل يديك من المرفقين
كذلك ، ( 6 ) الحديث .
والمروي في تفسير العياشي كيف يتوضأ ؟ قال : " مرتين مرتين " قلت : كيف
يمسح ؟ قال : " مرة مرة ، ( 7 ) .
وفي رجال الكشي عن داود الرقي بعد أمره - عليه السلام - داود الزربي
بالثلاث تقية وارتفاعها : ( يا داود بن زربي ! توضأ مثنى مثنى ، ولا تزدن عليه ،
فإنك إن زدت عليه فلا صلاة لك " ( 8 ) .
هامش
( 1 ) التهذيب 1 : 80 / 208 ، الإستبصار 1 ، 70 / 213 ، الوسائل 1 : 441 أبواب الوضوء ب 31
ح 28 .
( 2 ) التهذيب 1 : 80 / 209 ، الإستبصار 1 : 70 / 214 " الوسائل 1 : 442 ، أبواب الوضوء ب 31 ،
29 .
( 3 ) التهذيب 1 : 80 / 210 ، الإستبصار 1 : 70 / 215 . الوسائل 1 : 436 أبواب الوضوء ب 31
ح 5 .
( 4 ) التهذيب 1 : 47 / 134 ، الوسائل 1 : 316 أبواب الوضوء ب 9 ح 5 .
( 5 ) المروية في إرشاد المفيد وخرائج الراوندي وكشف الغمة ( منه رحمه الله )
( 6 ) إرشاد المفيد 2 : 228 - 229 ، كشف الغمة 2 : 226 ، الوسائل 1 : 444 أبواب الوضوء ب 32 ح 3 .
( 7 ) تفسير العياشي 1 : 301 / 58 ، المستدرك 1 : 327 أبواب الوضوء ب 28 ح 4 .
( 8 ) رجال الكشي 2 : 600 / 564 ، الوسائل 1 : 443 ، أبواب الوضوء ب 32 ح 2 .