وقيل : هو فعل الصغيرة مع العزم على معاودتها ( 1 ) .
ونقل عن بعضهم قول بأن المراد فعل الصغيرة مع عدم التوبة ( 2 ) .
واستدل للأخير برواية جابر : في قول الله عز وجل : * ( ولم يصروا على
ما فعلوا وهم يعلمون ) * ( 3 ) قال : " الإصرار : أن يذنب الذنب فلا يستغفر
[ الله ] ولا يحدث نفسه بتوبة " ( 4 ) .
ودليل الأول : كلام أهل اللغة ، قال الجوهري : أصررت على الشئ :
أي أقمت ودمت عليه ( 5 ) . وقال ابن الأثير : أصر على الشئ يصر إصرارا :
إذا لزمه وداومه وثبت عليه ( 6 ) . وفي القاموس : أصر على الأمر : لزم ( 7 ) .
وقريب منه كلام ابن فارس في المجمل ( 8 ) .
ودليل الثاني والثالث : إما صدق المداومة واللزوم مع الإكثار ، أو صدق
الإصرار عرفا معه .
وحجة الرابع : فحوى رواية جابر ، وهو الإصرار عرفا .
قال في البحار : وفي العرف يقال : فلان مصر على هذا الأمر إذا كان
عازما على العود إليه ( 9 ) .
هامش
( 1 ) انظر البحار 85 : 29 .
( 2 ) انظر البحار 85 : 29 .
( 3 ) آل عمران : 135 .
( 4 ) الكافي 2 : 288 / 2 ، الوسائل 15 : 338 أبواب جهاد النفس ب 48 ح 4 ، وما بين
المعقوفين من المصدرين .
( 5 ) الصحاح 2 : 711 .
( 6 ) النهاية 3 : 22 .
( 7 ) القاموس المحيط 2 : 71 وفيه : وأصر يعدو : أسرع ، وعلى الأمر : عزم .
( 8 ) مجمل اللغة 3 : 223 .
( 9 ) البحار 85 : 30 .