والمأزمان : جبلان بين عرفات والمشعر ، أو مضيق بينهما كما مر ( 1 ) .
ووادي محسر : واد معروف .
قال والدي العلامة - قدس سره - في المناسك المكية ما ترجمته :
ابتداء وادي محسر بالنسبة إلى من يذهب من المشعر إلى منى انتهاء
المشعر ، وهو موضع بين جبلين في عرض الطريق ، فيها أحجار منصوبة
تنحدر فيه الأرض ، ومنه إلى أربعين وخمسمائة ذراع داخل في وادي
محسر . إنتهى .
ويجوز مع الزحام الارتفاع إلى الجبل ، بلا خلاف كما صرح به جمع ( 2 ) ،
بل بالاجماع كما حكاه جمع آخر ( 3 ) ، وتدل عليه موثقة سماعة ( 4 ) .
وفي جواز الارتفاع إليه اختيارا مع الكراهة وعدمه ، قولان ، والأحوط
الترك .
الثالث : أن يكون الوقوف في وقت معين ، وهو للرجل المختار غير
ذي العذر ما بين الطلوعين من يوم النحر ، وللمرأة والرجل ذي العذر ما بين
غروب الشمس ليلة النحر إلى طلوع الشمس ، ولغير المتمكن من إدراك
الوقتين من طلوع الشمس إلى الزوال .
أما الأول فهو الأظهر الأشهر ، وفي الذخيرة : أنه المعروف ( 5 ) ، وفي
المدارك والمفاتيح وشرحه : عليه الاجماع ( 6 ) .
هامش
( 1 ) في ص : 211 .
( 2 ) حكاه في الرياض 1 : 386 .
( 3 ) كصاحب المدارك 7 : 422 ، السبزواري في الذخيرة : 657 .
( 4 ) التهذيب 5 : 180 / 604 ، الوسائل 14 : 19 أبواب الوقوف بالمشعر ب 9 ح 2 .
( 5 ) الذخيرة : 656 .
( 6 ) المدارك 7 : 431 ، المفاتيح : 347 .