البحث الثاني
في كيفية السعي وأفعاله
وهي واجبة ومندوبة ، أما الواجبات فستة :
الأول : النية ، أي القصد إلى الفعل المخصوص ، متقربا إلى الله
سبحانه ، مميزا لنوعه عن غيره ، فلا بد من تصور معناه المتضمن للذهاب
من الصفا إلى المروة والعود سبعا ، وكونه سعي حج الاسلام مثلا أو غيره
مع الاحتياج إلى المميز .
وتجب مقارنتها ولو بالنية الحكمية لأوله واستدامة حكمها إلى الفراغ
إن أتى به متصلا إلى الآخر ، فإن فصل جددها ثانيا فيما بعده .
والوجه في الكل ظاهر مما حققناه في أمر النية .
الثاني والثالث : البدأة بالصفا في أول السعي والختم بالمروة في
آخره ، بالاجماع المحقق والمحكي ( 1 ) مستفيضا ، والنصوص المستفيضة .
فمما يدل على الأول خاصة صحيحة ابن سنان المتقدمة ( 2 ) ، وابن
عمار : ( من بدأ بالمروة قبل الصفا فليطرح ما سعى ) ( 3 ) .
وأخرى ، وفيها : ( فإن بدأ بالمروة فليطرح وليبدأ بالصفا ويبدأ بالصفا
قبل المروة ) ( 4 ) .
هامش
( 1 ) كما في الخلاف 2 : 329 ، والمنتهى 2 : 704 ، والتذكرة 1 : 366 ، والحدائق
16 : 266 .
( 2 ) في ص : 157 .
( 3 ) التهذيب 5 : 151 / 495 ، الوسائل 13 : 487 أبواب السعي ب 10 ح 1 .
( 4 ) الكافي 4 : 437 / 5 ، الوسائل 13 : 488 أبواب السعي ب 10 ح 3 ، بتفاوت يسير .