والمنتهى والتذكرة ( 1 ) ، ونفى عنه الريب في المدارك ( 2 ) ، لصحيحة حريز
الأولى ( 3 ) .
خلافا للمنقول عن القاضي وابن زهرة والكيدري ( 4 ) ، فقيدوه بملكه ،
ولا وجه له ، ويشعر بعض كلمات صاحب المدارك بجواز قطع ما أنبته
الآدمي مطلقا ( 5 ) ، سواء كان نفس القالع أو غيره ، ولا دليل عليه .
الثالث : شجر الفواكه والنخيل ، سواء أنبته الله تعالى أو الآدمي ، وعلى
استثنائه دعوى الاجماع عن الخلاف ( 6 ) والاتفاق عن المنتهى ( 7 ) ، ونسبه في
المدارك والذخيرة إلى قطع الأصحاب به ( 8 ) ، وتدل على استثنائها المرسلة
والموثقة المتقدمتين ( 9 ) ، فلا محيص عنه .
الرابع : الإذخر ، وصرح جماعة بعدم معرفة الخلاف في استثنائه ( 10 ) ،
وعن المنتهى والتذكرة : الاجماع عليه ( 11 ) ، وتدل عليه طائفة من الأخبار ( 12 )
هامش
( 1 ) المبسوط 1 : 354 ، النهاية : 234 ، السرائر 1 : 554 ، نزهة الناظر : 61 ،
المنتهى 2 : 797 ، التذكرة 1 : 340 .
( 2 ) المدارك 7 : 370 .
( 3 ) تقدمت في ص : 396 .
( 4 ) القاضي في شرح جمل العلم والعمل : 215 ، ابن زهرة في الغنية ( الجوامع
الفقهية ) : 575 ، الكيدري في إصباح الشيعة : 153 .
( 5 ) المدارك 7 : 371 .
( 6 ) الخلاف 2 : 407 .
( 7 ) المنتهى 2 : 797 .
( 8 ) المدارك 7 : 370 ، الذخيرة : 596 .
( 9 ) وهي مرسلة عبد الكريم ، وموثقة سليمان بن خالد ، المتقدمتين في ص : 397 .
( 10 ) كما في الذخيرة : 596 ، المفاتيح 1 : 392 ، الرياض 1 : 380 .
( 11 ) المنتهى 2 : 798 ، التذكرة 1 : 341 .
( 12 ) الوسائل 12 : 554 أبواب تروك الاحرام ب 87 .