كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) ( 1 ) قال : " لو عنى انها في ( 2 ) وقت لا
تقبل الا فيه ، كانت مصيبة ( 3 ) ، ولكن متى أديتها فقد أديتها " .
3143 / 3 - وفي رواية أخرى ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه
السلام ) ، قال : سمعته يقول في قول الله : ( ان الصلاة كانت على
المؤمنين كتابا موقوتا ) ( 1 ) قال : " إنما يعني وجوبها على المؤمنين ، ولو
كان كما يقولون ، إذا لهلك سليمان بن داود ، حين قال : ( حتى توارت
بالحجاب ) ( 2 ) لأنه لو صلاها قبل ذلك كانت في وقت ، وليس صلاة
أطول وقتا من صلاة العصر " .
3144 / 4 - وفي رواية أخرى ، عن زرارة ، عن أبي جعفر
( عليه السلام ) ، في قول الله : ( ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا
موقوتا ) ( 1 ) قال : يعني بذلك وجوبها على المؤمنين ، وليس لها وقت
من تركه أفرط الصلاة ، ولكن لها تضييع " .
3145 / 5 - وعن زرارة قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن هذه
هامش
( 1 ) النساء 4 : 103
( 2 ) في المصدر : انها هو في
( 3 ) في نسخة : مضيقة : ( منه قده )
3 - تفسير العياشي ج 1 ص 274 ح 263 ، وعنه في البحار ج 82 ص 354 ح
29 والبرهان ج 1 ص ص 413 ح 8 .
( 1 ) النساء 4 : 103
( 2 ) سورة ص 38 : 32
4 - المصدر السابق ج 1 ص 274 ح 264 وعنه في البحار ج 82 ص 354 ح
30 ، والبرهان ج 1 ص 413 ح 9
( 1 ) النساء 4 : 103
5 - المصدر السابق ج 1 ص 274 ح 261 ، وعنه في البحار ج 82 ص 354 ح
37 والبرهان ج 1 ص 412 ح 6