الاخر بتسعة وثلاثين حديثا ( 1 ) . وفي باب كيفية الصلاة ، من أبواب
الزيادات ، في الحديث الحادي والستين ( 2 ) . وفي باب صفة الاحرام ، قريبا
من الاخر بأحد وثلاثين حديثا ( 3 ) . وفي باب الطواف ، في الحديث الحادي
والستين ( 4 ) . وفي باب نزول مزدلفة ، في الحديث التاسع ( 5 ) .
قلت : بينا صحة طريق الصدوق إلى أبان في الفائدة السابقة ( 6 ) ،
وطريق الشيخ إليه صحيح ، فإلى أبان صحيح ، انتهى .
[ 5 ] وإلى أبان بن عثمان :
فيه : أحمد بن جعفر بن سفيان ، وأحمد بن محمد بن يحيى في
الفهرست ( 7 ) .
وإليه : صحيح في التهذيب ، في باب تطهير الثياب من النجاسات ،
في الحديث الثالث ( 8 ) . وفي باب تلقين المحتضرين ، قريبا من الاخر بثمانية
وسبعين حديثا ( 9 ) . وفي باب الاحداث الموجبة للطهارة ، من أبواب
الزيادات ، في الحديث الثاني عشر ( 10 ) . وفي باب صفة الاحرام ، قريبا من
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 1 : 331 / 969
( 2 ) تهذيب الأحكام 2 : 299 / 1205 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 5 : 86 - 87 / 286 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 5 : 119 / 388 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 5 : 190 / 632 .
( 6 ) تقدم في الجز الرابع الطريق رقم : 1 .
( 7 ) فهرست الشيخ : 8 / 5 طبعة جامعة مشهد ، وفي طبعة النجف الأشرف :
18 / 52 : أحمد بن محمد بن العطار وهو نفسه ، والظاهر سقوط لفظ ( يحيى ) من
الطباعة سهوا .
( 8 ) تهذيب الأحكام 1 : 233 / 672 ، في باب تطهير المياه من النجاسات .
( 9 ) تهذيب الأحكام 1 : 320 / 929 .
( 10 ) تهذيب الأحكام 1 : 347 / 1018