رواه عنه جماعة ( 1 ) ، والأصل الذي يرويه عن صاحبه جماعة ، لا بد وأن
يصل إليه مستفيضا ، لو لم يكن متواترا ، انتهى .
[ 4 ] وإلى أبان بن تغلب :
إلى كتابه المفرد :
فيه محمد بن المنذر بن سعيد ، والحسين بن سعيد ( 2 ) .
وإلى كتابه المشترك :
فيه مجاهيل ( 3 ) .
وإلى قراءته المفردة :
فيه مجاهيل ( 4 ) .
وإلى كتابه الفضائل :
فيه أيضا مجاهيل ( 5 ) في الفهرست ( 6 )
وإليه : صحيح في التهذيب ، في باب تلقين المحتضرين ، قريبا من
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 104 / 260 .
( 2 ) المراد : الحسين بن سعيد بن أبي الجهم لا الأهوازي الثقة الجليل .
( 3 ) الطريق إلى كتابه المشترك مجهول بأحمد بن الحسين بن عبد الرحمن الأزدي ،
وأبيه عبد الرحمن الأزدي ، وأبي بردة ميمون .
( 4 ) الطريق إلى قرأته المفردة مجهول بمحمد بن يوسف الرازي ، وأبي نعيم المفضل
ابن عبد الله بن العباس بن معمر الأزدي الطالقاني ، ومحمد بن موسى بن أبي مريم .
( 5 ) الأولى أن يعد هذا الطريق من المختلف فيه بمحمد بن المنذر بن سعيد ،
والحسين بن سعيد بن أبي الجهم ، كالطريق إلى كتابه المفرد المتقدم في أول الطرق
إلى كتب أبان ، إذ لم يقع فيه غيرهما ممن قد يناقش في وثاقته غير أحمد بن
محمد بن موسى ، وليس هو بمجهول ، بل مدحه بعضهم ووثقه آخرون ، وعد من
مشايخ الإجازة ، وذهب بعضهم إلى القول بعدم ثبوت وثاقته .
( 6 ) فهرست الشيخ ، وفيه سائر الطرق المتقدمة .