[ 365 ] وإلى عبد الجبار :
من أهل نهاوند ، ضعيف في الفهرست ( 1 ) .
وإلى عبد الجبار بن المبارك :
حسن في التهذيب ، في باب الكفارة في اعتماد إفطار يوم من شهر
رمضان ، في الحديث الثامن ( 2 ) . وفي باب قضاء شهر رمضان ، في الحديث
الحادي والثلاثين ( 3 ) . وفي باب الزيادات في الصيام ، في الحديث الثاني عشر ( 4 ) .
[ 366 ] وإلى عبد الرحمن بن أبي نجران :
ضعيف في الفهرست ( 5 ) .
وإليه صحيح في التهذيب ، في باب تلقين المحتضرين ، في الحديث
السابع عشر ( 6 ) . وفي باب كيفية الصلاة ، من أبواب الزيادات ، في الحديث
الثامن عشر ( 7 ) . وفي الحديث التاسع والخمسين ( 8 ) . وفي الحديث المائة
والسابع ( 9 ) . وفي باب أحكام السهو ، من أبواب الزيادات ، في الحديث الثامن ( 10 ) .
هامش
( 1 ) فهرست الشيخ : 122 / 549 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .
( 2 ) تهذيب الأحكام 4 : 208 / 601 ، والطريق والذي يليه وما بعده من الحسن
بإبراهيم بن هاشم .
( 3 ) تهذيب الأحكام 4 : 284 / 858 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 4 : 312 / 944 .
( 5 ) فهرست الشيخ : 109 / 474 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .
( 6 ) تهذيب الأحكام 1 : 432 / 1384 ، وفيه فارق كبير ، بين الرقم المشار إليه في
المتن وبين رقم تسلسل هذا الحديث في بابه ، فلاحظ .
( 7 ) تهذيب الأحكام 2 : 290 / 1162 .
( 8 ) تهذيب الأحكام 2 : 299 / 1204 .
( 9 ) تهذيب الأحكام 2 : 309 / 1251 .
( 10 ) تهذيب الأحكام 2 : 347 / 1440 ، ورقم تسلسل الحديث في بابه هو ( 28 ) مما
يحتمل معه سقوط كلمة ( والعشرين ) من المتن سهوا ، والله العالم .