تمسك بحبل اللّه و اقرأ كلامه * اليس بكاف عبده اللّه وحده
اذا كنت تخشى محنة فاعتصم به * هو اللّه بالافضال يعصم عبده
الترجمه « 1 » :
از كسى همچو خود چرا ترسد * هر كه او را خداى كس باشد
گر جهان جمله پر ز فتنه شود * عصمت ايزديت بس باشد
و هيچ دليل بر اغاثت « 2 » فرياد خواهان و دستگيرى پر گناهان « 3 » و رهانيدن درماندگان بيش از آن نيست كه در آيات كريم خود اعلام مىكند از حال جمعى كه به ضرورت و به نصرت او اعتصام « 4 » نمودند و علم او بدان شامل بود كه چون آن « 5 » بليت مكشوف و اين شدت مرفوع گردد ايشان جز به كفران نعمت و ناسپاسى و ناحق شناسى مشغول نباشند و مع هذا چون استغاثت « 6 » به دو كردند دستگيرى نمود و چون استعانت « 7 » ازو خواستند نصرت فرمود چنان كه چند جايگاه در تنزيل بيان فرموده است « 8 » كما قال اللّه تعالى
وَ إِذا مَسَّ الْإِنْسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنْبِهِ أَوْ قاعِداً أَوْ قائِماً ، فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ )
« 9 » و جاى ديگر گفت :
( هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَ جَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَ فَرِحُوا بِها جاءَتْها رِيحٌ عاصِفٌ وَ جاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ
فَلَمَّا أَنْجاهُمْ إِذا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ )
« 10 » و در موضعى ديگر فرمود
( قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ
هامش
( 1 ) - ازت . م : ترجمه
( 2 ) - بجز مج و مجا ساير نسخ : اعانت
( 3 ) - ت : بر گناهان
( 4 ) - مجا : به اعتصام او نصرت
( 5 ) - مج و مجا ندارد
( 6 ) - بجز مجا و چا ساير نسخ : استعانت
( 7 ) - ت ، چا ، چب ، ساير نسخ : استغاثت
( 8 ) - چنان كه . . . كما ( ت ندارد ) .
( 9 ) - قرآن كريم ، سورهء يونس آيهء 12
( 10 ) - يونس ، 22