گردد و به حقيقت هرچه از حضرت ربانى به تقدير آسمانى بر بنده نازل شود اگرچه « 1 » صورت بليت داشته باشد و دقايق « 2 » حكمت و حقايق مصلحت در ظاهر آن حادثه مجهول نمايد از مصلحتى راجع با حال بنده در عاجل و آجل خالى نبود . و اين صورت آن حالتست كه قاضى - ايّده الله - در عين آنست و مستجلب « 3 » چندين نوع فوايد « 4 » است و متضمن افادت « 5 » ثواب « 6 » آجل و بشارت به فرج عاجل ، مبنى « 7 » از آنكه در نزديكترين وقت « 8 » به مسرت « 9 » مفضى « 10 » خواهد بود و به شادكامى ادا « 11 » خواهد كرد و با آنچه او اختيار « 12 » كرده است از كمال فضل بارى در حق خويش معاودت خواهد نمود و زود باشد كه بواسطهء « 13 » صبر و وقار و وجاهت « 14 » دعا و استغفار و وسايل يقين « 15 » و توكل آن حال معاينه مشاهده كند و عجب نباشد اگر وصول فرج و حصول مخرج از اين ضيق و بليت نزديكتر از رسيدن اين رقعه باشد به قدرت ايزدى و مشيت « 16 » خداى « 17 » و اگر نه از آن احتراز نمودمى كه اطاعت به اضجار « 18 » و ملالت انجامد و از شيوهء مترسلان و طريقهء « 19 » بلغا « 20 » بيرون باشد بعضى از آنچه كتاب « 21 » به ذكر آن ناطق است ( از « 22 » ضمان يسر بر عقب عسر و آنچه از امثال در اين باب ساير « 23 » و از اشعار در اين نوع مرويست در اين رسالت ) « 24 »
هامش
( 1 ) - از ت افزوده شد
( 2 ) - بجز ر ساير نسخ : رقايق
( 3 ) - مجا :
مستجاب . ت : مستحلت مل ، ر : مستجمع
( 4 ) - م : چنين فايده
( 5 ) - م ، مل ، ر ، چاپى : افاده
( 6 ) - مج ، مل ، ر : كلمهء ثواب را ندارد .
( 7 ) - م : منبى
( 8 ) - مجا : وقتى
( 9 ) - م : عسرت
( 10 ) - م : منقضى
( 11 ) - م ، مل : او
( 12 ) - ت ، م ، چا ، چب : اعتبار
( 13 ) - ت ، م ، چا ، چب : بوسايط ( متن عربى هم وسائط )
( 14 ) - مل ، چا ، چب : اجابت . م : واهب
( 15 ) - چا ، چب : نفس
( 16 ) - ت : مشية
( 17 ) - ت ، م : خدايى . مجا : ( به مشيت ايزدى و قدرت خداى )
( 18 ) - چا : بانضجار .
چب : بامتحان
( 19 ) - مجا ، ت : طريقت . مل : طريق
( 20 ) - ت ، م ، چا ، چب :
بلغاى كتاب
( 21 ) - ت : كتاب ربانى . م : كتاب خدا
( 22 ) - ت : ان
( 23 ) - مجا : ثاير
( 24 ) - مل : عبارت ميان دو پرانتز را ندارد