و نشاط او را از خدا مشغول گرداند « 1 » و سبب خسارت دنيا « 2 » و آخرت شود « 3 » كه
( إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى )
« 27 » ( و در قصيدهاى كه « 4 » از « 5 » انشاى خود « 6 » در آخر باب اول نبشتهام اشارت است « 7 » بدين معنى ، آنجا كه مىگويم .
شعر : « 8 »
هر چيز را كه « 9 » عاقبتش ضد آن شود * غم به ز شادمانى و درويشى از غنا « 10 » )
و داوود - عليه السلام « 11 » - اشارت بدين معنى كرده است در دعوات خود آنجا كه مىگويد : ( سبحان مستخرج الدعاء بالبلاء ، سبحان مستخرج الشكر بالرخاء « 12 » ) . و آخرين كلمهاى كه مالك بن دينار در مرض موت گفت آن بود :
( ما اقرب النعم من البؤس يعقبان « 13 » و يوشكان زوالا ) معنى « 14 » آنست كه چه « 15 » نزديك است نعمت به شدت و بليت چون هر دو را زوال در « 16 » عقب است .
و از طاووس يمانى « 17 » روايتست كه شبى در حجر « 18 » كعبه بودم كه على بن الحسين « 19 » زين العابدين در آمد ، گفتم : مردى صالح است و از خاندان نبوت و طهارت « 20 » ، گوش دارم تا چه « 21 » دعا گويد و به الفاظ او تبرك نمايم و ياد گيرم ، چون نماز بگزارد « 22 » و سر به « 23 » سجده نهاد « 24 » شنيدم « 25 » كه مىگفت « 26 » :
هامش
( 1 ) - مل : از خداى عز و جل غافل گرداند
( 2 ) - م ، چا ، چب : دنياى او گردد .
( 3 ) - م ، چا ، چب : و آخرت در بازد .
( 4 ) - مجا : ندارد .
( 5 ) - ت : ندارد
( 6 ) - ت افزوده : را
( 7 ) - ت : اشارتيست .
( 8 ) - مل : قطعه
( 9 ) - ت : چو
( 10 ) - م ، چا و چب : عبارت ميان دو پرانتز را ندارد
( 11 ) - م ، چا ، چب : صلوات اللّه عليه . مل ، على نبينا و عليه السلام
( 12 ) - مج و مجا ، بالرجاء . مل : بالرضاء
( 13 ) - م : تعقبان . مل : بعصيان
( 14 ) - چا ، چب : خلاصهء معنى
( 15 ) - مجا ، ت ، م : چون . چا : ندارد
( 16 ) - ت ، م : بر
( 17 ) - ت : نماى
( 18 ) - مل : حجره
( 19 ) - عربى افزوده : عليه السلام . مل : ( ع ) . م ، چا و چب : صلوات اللّه عليه
( 20 ) - ت : طاهرت . چا ، چب : ولايت است
( 21 ) - ت : چگونه
( 22 ) - ت ، م ، چب : بگذارد . مل : گزاردم
( 23 ) - مجا ، ت : بر
( 24 ) - مج ، مل : نهادم
( 25 ) - ت ، م . چا ، چب : شنودم
( 26 ) - ت افزوده : دعا
( 27 ) - العلق ، 7 - 8