فلا تغدرن بذمتك ولا تخيسن ( 4 ) بعهدك ، ولا تختلن عدوك ، فإنه لا يجترئ
على الله إلا جاهل شقي ، وقد جعل الله عهده وذمته أمنا أفضاه بين العباد
برحمته ، وحريما يسكنون إلى منعته ، ويستفيضون إلى جواره فلا إدغال ( 5 )
ولا مدالسة ولا خداع فيه ، ولا تعقد عقدا يجوز فيه العلل ، ولا تعولن على
لحن قول بعد التأكيد والتوثقة ، ولا يدعوك ضيق أمر لزمك فيه عهد الله إلى
( طلب ) ( 6 ) انفساخه بغير الحق ، فإن صبرك على ضيق ( أمر ) ( 7 ) ترجو
انفراجه وفضل عاقبته ، خير من غدر تخاف تبعته وإن تحيط بك ( فيه من الله
طلبته ، لا تستقبل ) ( 8 ) فيها دنياك ولا آخرتك ) .
ورواه الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول ( 9 ) وفيه : ( لا تدفعن
صلحا دعاك إليه عدوك فيه رضى ، فإن في الصلح دعة لجنودك ، وراحة من
همومك ، وأمنا لبلادك ، ولكن الحذر كل الحذر من مقاربة عدوك في طلب
الصلح ، فإن العدو ربما قارب ليتغفل ، فخذ بالحزم وتحصين ( 10 ) كل مخوف
تؤتى منه ، وبالله الثقة في جميع الأمور ، وإن لجت ( 11 ) بينك وبين عدوك
قضية عقدت له بها صلحا أو ألبسته منك ذمة ) إلى آخره .
( 12388 ) 2 - دعائم الاسلام : عن علي ( عليه السلام ) ، أن رسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) عهد إليه عهدا ، وكان مما عهد فيه : ( ولا تدفعن صلحا
هامش
( 4 ) خاس فلان بوعده ، يخيس إذا أخلف وخاس بعهده إذا غدر ونكت ( لسان العرب
ج 6 ص 75 ) .
( 5 ) إدغال : في الحديث : اتخذوا دين الله دغلا أي يخدعون الناس ، وأصل الدغل ،
الشجر الملتف الذي يكمن أهل الفساد به ( لسان العرب ج 11 ص 245 ) .
( 6 ) أثبتناه من المصدر .
( 7 ) أثبتناه من المصدر .
( 8 ) ما بين القوسين في المصدر : من الله فيه طلبه فلا تستقيل .
( 9 ) تحف العقول ص 97 .
( 10 ) وفيه : تحصن .
( 11 ) لجت : قد لجت القضية بيني وبينك : أي وجبت ( لسان العرب ج 2
ص 355 ) .
2 - دعائم الاسلام ج 1 ص 367 .