مصباح الفقيه — صفحة 370

كما صرح به بعض ( 1 ) . ويشهد له : فحوى ما سيأتي من الإفطار بالإنزال بغير الوطء . وأمّا بدونه فكذلك * ( على الأظهر ) * الأشهر ، بل المشهور كما في الجواهر ( 2 ) ، بل عن الخلاف والوسيلة : الإجماع عليه ( 3 ) . وعن المعتبر : أنه أشهر الروايتين ( 4 ) . وعن الغنية : الإجماع على الفساد بالجنابة عمدا ، فيدخل فيه الجماع في دبر المرأة ( 5 ) ، كما عرفته في مبحث الجنابة . ويدلّ على المدّعى : عموم الآية ( 6 ) والصحيحة المتقدّمة ( 7 ) الدالَّة على وجوب الاجتناب عن مباشرة النساء ، التي يكنّى بها في مثل هذه الموارد عن نكاحهنّ ، كلفظ : « إتيان الأهل » ونحوه من الكنايات الواردة في الأخبار الآتية . وصحيحة عبد الرحمن بن الحجّاج ، قال : سألت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - عن الرجل يبعث بأهله في شهر رمضان حتّى يمني ، قال : عليه من الكفّارة مثل ما على الذي يجامع ( 8 ) .