مصباح الفقيه — صفحة 208

نعم ، حكي عن جماعة ( 1 ) التصريح بأربعة أقدام للظهر . واستدلّ برواية إبراهيم الكرخي ، قال : سألت أبا الحسن موسى عليه السّلام : متى يدخل وقت الظهر ؟ قال : « إذا زالت الشمس » قلت : متى يخرج وقتها ؟ فقال : « من بعد ما يمضي [ من زوالها ] أربعة أقدام ، إنّ وقت الظهر ضيّق ليس كغيره » قلت : فمتى يدخل وقت العصر ؟ قال : « إنّ آخر وقت الظهر هو أوّل وقت العصر » قلت : فمتى يخرج وقت العصر ؟ فقال : « وقت العصر إلى أن تغرب الشمس ، وذلك من علَّة ، وهو تضييع » ( 2 ) الحديث . وخبر الفضل بن يونس ، قال : سألت أبا الحسن الأوّل عليه السّلام ، قلت : المرأة ترى الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة ؟ قال : « إذا رأت الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس أربعة أقدام فلا تصلَّي إلَّا العصر ، لأنّ وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم ، وخرج عنها الوقت وهي في الدم ، فلم يجب عليها أن تصلَّي الظهر ، وما طرح اللَّه عنها من الصلاة وهي في الدم أكثر » ( 3 ) الحديث . وحيث إنّك عرفت فيما سبق امتداد وقت الظهرين للمختار إلى الغروب علمت أنّ الأوجه حمل مثل هذه الأخبار على إرادة وقت الفضيلة ، الذي لا ينبغي التأخير عنه ، وفي ذيل رواية الكرخي ما يشهد بذلك كما عرفته فيما سبق ( 4 ) ،