مصباح الفقيه — صفحة 161

لم يقصد بذلك ما ينافي هذا التوجيه فإنّ مراده بالوقت الواحد - على الظاهر - هو ما بين الغروب إلى سقوط الشفق لا خصوص أوّل الوقت وإن أو همه ظاهر عبارته . فعلى هذا يتّجه له الاستدلال على مدّعاه - مضافا إلى ما عرفت - بالمستفيضة الدالَّة على أنّ آخر وقت المغرب غيبوبة الشفق . منها : موثّقة إسماعيل بن جابر عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : سألته عن وقت المغرب ، قال : « ما بين غروب الشمس إلى سقوط الشفق » ( 1 ) . وفي رواية زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام : « وآخر وقت المغرب إياب الشفق ، فإذا آب الشفق دخل وقت العشاء الآخرة » ( 2 ) . وصحيحة بكر بن محمّد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : سأله سائل عن وقت المغرب ، فقال : « إنّ اللَّه تعالى يقول في كتابه لإبراهيم عليه السّلام : * ( فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي ) * ( 3 ) وهذا أوّل الوقت ، وآخر ذلك غيبوبة الشفق » ( 4 ) الحديث . وفي مكاتبة إسماعيل بن مهران : « كذلك الوقت غير أنّ وقت المغرب ضيّق ، وآخر وقتها ذهاب الحمرة ، ومصيرها إلى البياض » ( 5 ) .