أتانا عنك بوقت ، فقال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : « إذا لا يكذب علينا » قلت : قال : وقت المغرب إذا غاب القرص إلَّا أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله كان إذا جدّ به السير أخّر المغرب ويجمع بينها وبين العشاء ، فقال : « صدق » ( 1 ) . وصحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « وقت المغرب إذا غاب القرص ، فإن رأيته بعد ذلك وقد صلَّيت أعدت ، ومضى صومك ، وتكفّ عن الطعام إن كنت أصبت منه شيئا » ( 2 ) . وموثّقة زيد الشحّام ، قال : قال رجل [ لأبي عبد اللَّه عليه السّلام ] ( 3 ) : أُؤخّر المغرب حتى تستبين النجوم ؟ فقال : « أخطَّابيّة ؟ إنّ جبرئيل نزل بها على محمّد صلَّى اللَّه عليه وآله حين سقط القرص » ( 4 ) . ومرسلة الصدوق قال : قال أبو جعفر عليه السّلام : « وقت المغرب إذا غاب القرص » ( 5 ) . وقال أيضا : وقال الصادق عليه السّلام : « إذا غابت الشمس فقد حلّ الإفطار ووجبت الصلاة ، وإذا صلَّيت المغرب فقد دخل وقت العشاء الآخرة إلى انتصاف
مصباح الفقيه — صفحة 144
مساهمون: آقا رضا الهمداني
ص١٤٤
هامش
( 1 ) الكافي 3 : 279 / 6 ، التهذيب 2 : 31 - 32 / 95 ، الاستبصار 1 : 267 / 965 ، الوسائل ، الباب 10 من أبواب المواقيت ، ح 2 .
( 2 ) الكافي 3 : 279 / 5 ، التهذيب 2 : 261 / 1039 ، و 4 : 271 / 818 ، الاستبصار 2 : 115 / 376 ، الوسائل ، الباب 16 من أبواب المواقيت ، ح 17 .
( 3 ) ما بين المعقوفين من المصدر .
( 4 ) علل الشرائع : 350 ( الباب 60 ) ح 3 ، التهذيب 2 : 28 / 80 ، و 32 / 98 ، الاستبصار 1 : 262 / 943 ، الوسائل ، الباب 18 من أبواب المواقيت ، ح 18 .
( 5 ) الفقيه 1 : 141 / 655 ، الوسائل ، الباب 16 من أبواب المواقيت ، ح 18 .