تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مصباح الفقيه — صفحة 286

مساهمون:

ص٢٨٦

كما هو » قال : قلت : مشرك ؟ فقال : « مشرك واللَّه مشرك » ( 1 ) . وفي الزيارة الجامعة : « ومن حاربكم مشرك » ( 2 ) . ويدلّ على نجاسة النواصب - الذين هم أعمّ من الخوارج - : ما عن الكافي بسنده عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : « لا تغتسل من البئر التي تجتمع فيها غسالة الحمّام ، فإنّ فيها غسالة ولد الزنا ، وهو لا يطهر إلى سبعة آباء ، وفيها غسالة الناصب ، وهو شرّهما ، إنّ اللَّه لم يخلق خلقا شرّا من الكلب وإنّ الناصب أهون على اللَّه من الكلب » ( 3 ) . ورواية القلانسي ، قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : ألقى الذمّي فيصافحني ، قال : « امسحها بالتراب و ( 4 ) بالحائط » قلت : فالناصب ، قال : « اغسلها » ( 5 ) . ومرسلة الوشّاء عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام أنّه كره سؤر ولد الزنا واليهودي والنصراني والمشرك وكلّ ما ( 6 ) خالف الإسلام ، وكان أشدّ ذلك عنده سؤر الناصب ( 7 ) . ورواية عليّ بن الحكم عن رجل عن أبي الحسن عليه السّلام في حديث أنّه قال :

هامش
( 1 ) الكافي 2 : 387 / 14 ، الوسائل ، الباب 10 من أبواب حدّ المرتدّ ، ح 55 نحوه ، وأورد نصّه صاحب كشف اللثام فيه 1 : 403 .
( 2 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2 : 272 - 275 / 1 ، الفقيه 2 : 370 - 372 / 1625 .
( 3 ) الكافي 3 : 14 / 1 ، الوسائل ، الباب 11 من أبواب الماء المضاف ، ح 4 .
( 4 ) في النسخ الخطَّيّة والحجريّة : « أو » بدل « و » . وما أثبتناه من المصدر .
( 5 ) الكافي 2 : 650 / 11 ، الوسائل ، الباب 14 من أبواب النجاسات ، ح 4 .
( 6 ) في الطبعة الحجريّة والاستبصار : « من » بدل « ما » . وكذا في ص 299 .
( 7 ) الكافي 3 : 11 / 6 ، التهذيب 1 : 223 / 639 ، الإستبصار 1 : 18 / 37 ، الوسائل ، الباب 3 من أبواب الأسئار ، ح 2 .