مصباح الفقيه — صفحة 285

المرتدّ ، خصوصا مع وهن الكلَّيّة - التي ادّعي عليها الإجماع - بما سمعته من الخلاف في نجاسة أهل الكتاب ، ولكن مع ذلك ظاهرهم التسالم عليه . فدعوى الانصراف لعلَّها في غير محلَّها ، خصوصا بالنسبة إلى الفرقتين الخبيثتين ، فإنّه قد استفيض فيهما بالخصوص نقل الإجماع على كفرهما ونجاستهما . واستدلّ لهما أيضا - مضافا إلى الإجماع وما عرفته من إنكارهم للضروريّ ، المستلزم للكفر الموجب للنجاسة بدليل الإجماع الذي تقدّمت الإشارة إليه - بالأخبار المستفيضة التي بعضها يدلّ على الكفر ، فيدلّ على النجاسة أيضا بضميمة الإجماع ، وجملة منها تدلّ على نجاستهم ، فيستفاد منها كفرهم بالالتزام . فممّا يدلّ على كفر خصوص الخوارج ما أرسل عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله أنّه قال في وصفهم : « إنّهم يمرقون ( 1 ) من الدين كما يمرق السهم من الرميّة ( 2 ) » ( 3 ) . ورواية الفضيل ( 4 ) ، قال : دخل على أبي جعفر عليه السّلام رجل محصور عظيم البطن ، فجلس معه على سريره ، فحيّاه ورحّب به ، فلمّا قام قال : « هذا من الخوارج