مصباح الفقيه — صفحة 314

بعض الأخبار المتقدّمة ( 1 ) . هذا ، مع أنّ المراد بالعذاب - بقرينة الرواية المتقدّمة الواردة لبيان أصل تشريع الحكم - ما يعمّ الكربة الحاصلة من وحشة القبر ، التي يدفعها الأنس بالجريدة المتّخذة من النخلة التي روي في فضلها أنّ اللَّه عزّ وجلّ خلقها من فضلة الطينة التي خلق منها آدم عليه السّلام ، فلأجل ذلك تسمّى النخلة عمّة الإنسان ( 2 ) . وكيف كان فلا مقتضى لقصر الحكم على الكبير مع كون المقام مقام المسامحة . ثمّ إنّ المشهور - كما عن جماعة ( 3 ) - تقدير طول الجريدتين بعظم الذراع ، بل عن الانتصار والغنية دعوى الإجماع عليه ( 4 ) . وعن الفقه الرضوي أنّه قال : وروي « أنّ الجريدتين كلّ واحدة بقدر عظم الذراع » ( 5 ) . ولعلَّه أشار بذلك إلى رواية يونس عنهم عليهم السّلام « ويجعل له قطعتان من جريد النخل رطبا قدر ذراع تجعل له واحدة بين ركبتيه نصف ممّا يلي الساق ونصف ممّا يلي الفخذ ، ويجعل الأخرى تحت إبطه الأيمن » ( 6 ) فإنّ عبائر الفقه