إنّما يتمّ على تقدير الخدشة في أدلَّة السيّد وأتباعه ، وهي أخبار مستفيضة : منها : صحيحة محمد بن مسلم عن الباقر ( عليه السّلام ) قال : « الغسل يجزئ عن الوضوء ، وأيّ وضوء أطهر من الغسل ؟ » ( 1 ) . وفي الصحيح عن حكم بن حكيم ، قال : سألت الصادقَ ( عليه السّلام ) عن غسل الجنابة ، فقال : « أفض على كفّك اليمنى » إلى أن قال : قلت : إنّ الناس يقولون : يتوضّأ وضوء الصلاة قبل الغسل ، فضحك ، فقال : « أيّ وضوء أنقى من الغسل وأبلغ ؟ » ( 2 ) فإنّ المتبادر من الغسل في مثل المقام ماهيّته دون خصوص غسل الجنابة ، الذي وقع السؤال عنه . وعن سليمان بن خالد في الصحيح عن الباقر ( عليه السّلام ) قال : « الوضوء بعد الغسل بدعة » ( 3 ) . وعن عبد الله بن سليمان ، قال : سمعت الصادقَ ( عليه السّلام ) يقول : « الوضوء بعد الغسل بدعة » ( 4 ) . وعن محمّد بن أحمد بن يحيى مرسلًا : « أنّ الوضوء بعد الغسل بدعة » ( 5 ) .
مصباح الفقيه — صفحة 172
مساهمون: آقا رضا الهمداني
ص١٧٢
هامش
( 1 ) التهذيب 1 : 139 / 390 ، الإستبصار 1 : 126 / 427 ، الوسائل ، الباب 33 من أبواب الجنابة ، الحديث 1 .
( 2 ) التهذيب 1 : 139 / 392 ، الوسائل ، الباب 26 من أبواب الجنابة ، الحديث 7 ، والباب 34 من تلك الأبواب ، الحديث 4 .
( 3 ) التهذيب 1 : 140 - 141 / 396 ، الوسائل ، الباب 33 من أبواب الجنابة ، الحديث 9 .
( 4 ) التهذيب 1 : 140 / 395 ، الوسائل ، الباب 33 من أبواب الجنابة ، الحديث 6 .
( 5 ) ورد الخبر بهذا السند والمتن في الحدائق الناضرة 3 : 121 .