مصباح الفقيه — صفحة 346

وفي الصحيح عن حجر بن زائدة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، أنّه قال : « من ترك شعرة من الجنابة متعمّدا فهو في النار » ( 1 ) . ولا ينافيها ما في صحيحة إبراهيم بن أبي محمود ، قال : قلت للرضا عليه السّلام : الرجل يجنب فيصيب رأسه وجسده الخلوق والطيب والشيء اللزق مثل علك الروم والطرار وما أشبهه فيغتسل ، فإذا فرغ وجد شيئا قد بقي في جسده من أثر الخلوق والطيب وغيره ، فقال : « لا بأس » ( 2 ) وخبر إسماعيل بن أبي زياد عن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السّلام ، قال : « كنّ نساء النبي صلَّى اللَّه عليه وآله إذا اغتسلن من الجنابة يبقين صفرة الطيب على أجسادهنّ وذلك لأنّ النبي صلَّى اللَّه عليه وآله أمرهنّ أن يصببن الماء صبّا على أجسادهنّ » ( 3 ) لأنّ ما يعدّ في العرف أثرا وصفرة لا يمنع من وصول الماء إلى البشرة ، كأثر النورة والطين ، الذي يبقى في المحلّ بعد الغسل غالبا . ويحتمل أن يكون غرض السائل في الصحيحة ما إذا كان رؤية الأثر موجبا للشكّ في وصول الماء إلى البشرة ، فيكون الجواب دليلا على عدم الاعتناء بالشكّ الساري بعد الفراغ من العمل . وكيف كان فلا يظهر من الروايتين ما ينافي الأدلَّة المتقدّمة . فما عن المحقّق الخوانساري رحمه اللَّه من نفي البعد عن القول بعدم