مصباح الفقيه — صفحة 406

منها : ما عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ، في حكاية المعراج : « ثم امسح رأسك بفضل ما بقي في يدك من الماء ورجليك إلى كعبيك » ( 1 ) الخبر . ومنها : ما عن بكير وزرارة ابني أعين عن أبي جعفر عليه السّلام في حكاية وضوء رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله « ثم مسح رأسه وقدميه إلى الكعبين بفضل كفّيه لم يجدّد ماء » ( 2 ) . والمناقشة في دلالتها على الوجوب : بإجمال وجه الفعل ، مدفوعة : بأنّ وقوعه بيانا للواجب يجعله بمنزلة الأمر في ظهوره في الوجوب ، فلا يحمل على غيره إلَّا بالدليل . ومنها : ما في رواية الأعمش من « أنّ الوضوء الذي أمر اللَّه به في كتابه الناطق : غسل الوجه واليدين إلى المرفقين ومسح الرأس والقدمين إلى الكعبين » ( 3 ) . ومنها : ما في خبر عيسى بن المستفاد : « وإسباغ الوضوء على المكاره ، الوجه واليدين والذراعين ومسح الرأس ومسح الرّجلين إلى الكعبين » ( 4 ) . والمناقشة في دلالة أكثر هذه الروايات ، وكذا في الآية الشريفة : بأنّ